長(zhǎng)不盈尺，細(xì)如竹節(jié)，裂痕交織，狀頗粗獷。倘若不看文字說(shuō)明或不聽講解，或許不會(huì)想到它是一支笛子。

　　但它確實(shí)是笛子，一支無(wú)價(jià)的骨笛。仙鶴翅骨的材質(zhì)，七個(gè)笛孔，等距排開；孔呈圓形，圓得十分精準(zhǔn)，圓了八九千年，圓得嘆為觀止。古拙的造型，高超的工藝。

　　此刻，兩支骨笛，一雌一雄，靜靜地斜倚在真空玻璃柜里，接受莊嚴(yán)的供奉和虔誠(chéng)的仰慕?？赡苁菬粜谷?，抑或在地下封存了近萬(wàn)年后重見天日而氧化，骨笛通體淺棕土黃相間，泛著淡淡的亮色，內(nèi)蘊(yùn)史前先民的智慧。

　　甲辰年冬月的最后一天，在沙河和澧河相匯的中原之城，在7800年至9000年前華夏先民曾經(jīng)群居的這片土地上，我來(lái)探尋開創(chuàng)了裴李崗文化的這個(gè)史前聚落的生存密碼，體味穿越了萬(wàn)年時(shí)光的煙火氣息。

　　可以這么說(shuō)，骨笛的橫空出世，在某種程度上得益于1975年8月豫南的那場(chǎng)特大暴雨。如此措辭如此行文，盡管有點(diǎn)不近人情，但是不可否認(rèn)的事實(shí)，是洪水沖垮了舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)沙河岸邊的賈湖村護(hù)村堤。后來(lái)，堤壩整修，大量的陶片、骨架、石器等遺物被發(fā)現(xiàn)。隨著考古專業(yè)人士的關(guān)注進(jìn)駐，一個(gè)原始先民生活過(guò)的古文化遺址被陸續(xù)發(fā)掘出來(lái)。賈湖遺址，“出道即巔峰”，震驚了世界。

　　斗轉(zhuǎn)星移9000年，曾經(jīng)滄海已變桑田。冬日的午后，西風(fēng)似有還無(wú)，陽(yáng)光暖暖的，披在身上，極為舒心熨帖。在賈湖遺址博物館的文化體驗(yàn)區(qū)，我見到了這兩支蜚聲海內(nèi)外的骨笛。你或許意想不到，就是外形這么樸素甚至有點(diǎn)拙笨的骨笛，確是我國(guó)最早的吹奏樂器，把中國(guó)的音樂史提前了2000年，甚至改寫了世界音樂史。仔細(xì)端詳這支七孔骨笛，因是取材于丹頂鶴的翅膀骨，就不那么直順，有一點(diǎn)點(diǎn)弧度。骨質(zhì)表面，紋路細(xì)密，凸凹不平。七個(gè)圓孔，圓得十分規(guī)整，間距幾乎不差絲毫，線條流暢，越看越有美感，是那種精益求精的美感，甚至能感受到一股鍥而不舍的力道。在那個(gè)新石器時(shí)代前期，先民是如何在骨骼上鉆出這么精準(zhǔn)的圓孔，一系列答案在腦際閃過(guò)，我無(wú)法確認(rèn)。但是，能夠斷定的，那應(yīng)該是一個(gè)解決了溫飽、安居樂業(yè)和生態(tài)相對(duì)平衡的聚落。物質(zhì)生活的富足，培植了追求精神生活的底氣和勇氣。年復(fù)一年、代復(fù)一代的日出勞作、日落而息，他們?cè)诰裆蠞u漸產(chǎn)生了怠倦。這種狀態(tài)，或許可用單調(diào)、乏味來(lái)描述。怎么消除勞作產(chǎn)生的疲憊，怎么打發(fā)無(wú)聊的閑暇或無(wú)眠的淺夜，發(fā)泄煩悶、排遣無(wú)趣等不良情緒的擊石敲木的聲響里，漸漸衍生出了規(guī)律的節(jié)奏。那時(shí)而急促時(shí)而舒緩的節(jié)拍，讓他們體會(huì)到了排解苦悶、陶冶情致的快意和情趣。隨著心智的不斷進(jìn)化，這種單一的音節(jié)，也會(huì)讓他們產(chǎn)生審美疲勞。于是，反復(fù)斟酌再三思索遴選淘汰，他們看中了象征長(zhǎng)壽、高雅、圣潔的鶴類。又經(jīng)過(guò)越挫越勇的反復(fù)摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)，丹頂鶴的翅骨，鉆上孔后，可以吹奏出更能舒緩神經(jīng)、撫慰心靈的聲音，比之前的任何音律都扣人心弦。我的這種未經(jīng)考證的牽強(qiáng)臆想，不知是否妥當(dāng)。然而，不得不承認(rèn)，做出這支骨笛的第一位先民，極其聰慧，有著出類拔萃的藝術(shù)天賦，是中國(guó)最早的吹奏樂器制作工，甚至是那個(gè)時(shí)期的演奏家。而且，他一定有著浪漫的精神特質(zhì)。試想：明月夜，篝火旁，一段笛音從骨管緩緩流出，時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)時(shí)而款款低吟，說(shuō)不定還會(huì)引出一段段動(dòng)人的故事。是戀人在遠(yuǎn)處林中互訴衷腸也未嘗不可，也可能是天真的兒女在父親膝下撒嬌，纏著想聽一曲。待那笛聲響起，絲絲縷縷回蕩在薄薄的夜幕中，一雙雙清澈的眼眸里，便溢滿了仰慕和崇敬。這位先民，用骨笛證明，他們不僅僅是逐獸的獵人、捕撈的漁夫和燒制陶器的工匠，不僅僅是農(nóng)耕文明的創(chuàng)造者和中國(guó)最早的農(nóng)民，更是精通審美趣味的藝術(shù)家和音樂家。

　　9000年前的人就知道骨頭適宜做樂器，能吹奏出悅耳的曲調(diào)，這讓我越想越覺得很有意思，越想越由衷地嘆服。展覽區(qū)里，那個(gè)被手摸得油光發(fā)亮的兩孔骨笛，表面還雕刻著菱形紋，且大菱形紋中雕刻著細(xì)密的小菱形紋，可見主人對(duì)它的珍惜和寵愛!它的主人，一定是那個(gè)時(shí)期的歌星，擁有忠誠(chéng)度極高的粉絲。

　　展示柜里，骨笛的下方，圍著一圈的鼎罐壺和成組龜甲等出土遺物。在一排排精致的石器中，或圓形或扇形的綠松石，晶瑩精致，十分討喜。和旁邊的璜形飾一樣，它們是先民身上的裝飾品，便于舞蹈時(shí)碰撞產(chǎn)生音節(jié)，給歌舞伴樂。豐收慶典或敬天祭祀等場(chǎng)合，一群衣著簡(jiǎn)單但莊重的男女青年，手拉著手，隨著笛聲而忘情地載歌載舞。樂聲起起落落間，那佩戴在身的綠松石串發(fā)出的音律，是恰到好處的和聲。自我歡愉的主人，長(zhǎng)發(fā)飄飄，舉手投足間，散發(fā)著熱烈奔放的豪情豪邁和野性之魅，堪稱最美舞者。

　　再看那圓滾滾的綠松石，中間鏤空，孔徑幾毫米。至于用何種鉆具、何種技藝在如此堅(jiān)硬的玉石上鉆出如此精密規(guī)范的小圓孔，我?guī)追O(shè)想、推斷，始終經(jīng)不起推敲。一旁的學(xué)兄學(xué)姐也不甚了解。要知道，他們可是世居于此，地道的后裔啊。據(jù)說(shuō)考古專家對(duì)此至今也沒有定論。

　　賈湖遺址博物館，建在仿照先民生活的實(shí)景里。淺淺的賈湖水泊環(huán)繞著部落生存的一方土地。時(shí)值隆冬，衰草凄涼，在暖陽(yáng)下散發(fā)著淡淡的金黃，有著時(shí)光久遠(yuǎn)的生態(tài)況味。漫步在館外的環(huán)形碎石甬道上，平面的環(huán)形廊坊，雨淋日曬而發(fā)黑的稻草覆頂，此情此境里，我似乎能覺察到一種遠(yuǎn)古的氣息。路，是先民走過(guò)的路；風(fēng)，是先民吹過(guò)的風(fēng)。如此，我們也算隔空相遇了。民宿體驗(yàn)區(qū)里，建造有先民的居室樣本，從半地穴式草房，到?平地起建式草房，再到吊腳樓一樣的干闌式坡頂草房，是自然進(jìn)化，也是自力更生自謀發(fā)展，標(biāo)記著先民們的生態(tài)家園情結(jié)。

　　依然是一場(chǎng)不可預(yù)控的滔天洪水，猛獸一般吞噬了這個(gè)晴耕雨樂、詩(shī)意棲居的祥和家園，但毀不掉的，是先民們涵養(yǎng)已久的夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)的美麗愿景。幸存者被迫進(jìn)行異地遷徙，尋找新生。在驚恐驚慌的逃難之際，他們留下了維系生存品質(zhì)的大量物品。洪荒遠(yuǎn)古，命運(yùn)多舛。時(shí)序無(wú)情，瞬間萬(wàn)年。不知過(guò)了多少個(gè)日出日落，不知經(jīng)歷了多少次水來(lái)土埋。9000年后，一場(chǎng)曠日降水，決堤毀田，讓那些湮沒在歲月深處的遺物再現(xiàn)于世。承載著生存密碼和文明基因的這支骨笛，便在眾多的器具中脫穎而出，并引發(fā)了巨大轟動(dòng)?；蛟S可以認(rèn)為，這是先民在倉(cāng)促逃離中有意留給我們的一種托付或藏品，就等著我們?nèi)ベs續(xù)或破解。這樣一來(lái)，骨笛就被賦予了責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命，就有了偶然中的必然的哲學(xué)審美意味。這種推斷是否契合事實(shí)似乎已無(wú)關(guān)緊要，更具價(jià)值的，是骨笛等遺物，擎起了文明邁進(jìn)的希冀。新生、毀滅，毀滅、新生，繁衍綿延了六七千年，漸漸壯大成生命力極強(qiáng)的文脈，催生出一座又一座史前藝術(shù)高峰。華夏文化，由此而星漢燦爛。東漢時(shí)期誕生于這片土地上的許慎，續(xù)接了這種文脈。他解字有本，說(shuō)經(jīng)無(wú)雙，把發(fā)源于先民契刻符號(hào)的文字系統(tǒng)化、理論化、解析化和考究化以及功能化，“字圣”功蓋千秋，可謂至今依然閃耀著璀璨光芒的學(xué)術(shù)明星。

　　這支骨笛的命運(yùn)，也啟悟后人，天地造化，成敗互為。因果之緣，乃生態(tài)運(yùn)化、自然天競(jìng)之則。只有自強(qiáng)不息，守正篤實(shí)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　而今，骨笛聲聲，在唐風(fēng)漢韻、文旅融合的沉浸式演繹中翩然響起。音色明亮，音域?qū)拸V，透著古樸的原始風(fēng)情。悠悠樂聲，回溯歷史的長(zhǎng)河，在萬(wàn)年之前的那個(gè)時(shí)空里飄揚(yáng)。

　　文血一脈，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。生生不已，無(wú)盡師承。（姚永剛）

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