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　　昨夜，雙黃連“封神”。靜謐的夜色躁動(dòng)起來(lái)，一個(gè)聲音在高喊：“買(mǎi)！買(mǎi)！買(mǎi)！”

　　今早，雙黃連又走下神壇，高處不勝寒啊，估計(jì)它自己都覺(jué)得冷。

　　雙黃連肯定覺(jué)得委屈，“封神”非所愿，那是被一個(gè)個(gè)瘋轉(zhuǎn)信息的人，被一個(gè)個(gè)半夜從暖被窩爬起來(lái)毅然沖向藥店的人兒給“造神”的。

　　有本叫《烏合之眾》的書(shū)的觀點(diǎn)是這種行為的注腳：

　　大眾沒(méi)有辨別能力，因而無(wú)法判斷事情的真?zhèn)危S多經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，都能輕而易舉的得到普遍贊同。

　　不善推理，所以容易被煽動(dòng)；被群體裹挾，所以容易干傻事。

　　可稍微聯(lián)想一下，就不難發(fā)現(xiàn)，搶購(gòu)雙黃連這件事只是一個(gè)代表，像這樣因?yàn)榇蟊姺抢硇孕睦碜魉疃[出的笑話著實(shí)不少。網(wǎng)上不是有個(gè)段子說(shuō)，這幾天，有人看到大家又開(kāi)始搶鹽了，不禁感嘆，這回我可沒(méi)法湊熱鬧了，因?yàn)樯洗畏堑鋾r(shí)搶的鹽還沒(méi)吃完。

　　都說(shuō)人不能在同一個(gè)地方跌倒兩次，可每每到了關(guān)鍵時(shí)候，不少人卻總在重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，摔得啪啪的。問(wèn)題到底出在哪呢？

　　首先當(dāng)然是焦慮。誠(chéng)然，在疫情比較嚴(yán)峻的當(dāng)下，再好的疏導(dǎo)也不可能完全撫平大眾焦慮不安的情緒，所以，這也就是群體盲從意識(shí)最容易躁動(dòng)的時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)候，攪動(dòng)一池“渾水”會(huì)變得很容易。

　　其次是媒介博興。比起2003年非典那會(huì)兒，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。信息太多，內(nèi)容過(guò)載，我們的“接收系統(tǒng)”難免會(huì)短路。

　　還有就是浮躁。這是當(dāng)前比較流行的一種社會(huì)心態(tài)?！洞髮W(xué)》說(shuō)，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這是一整套功夫，最怕得就是浮躁?？涩F(xiàn)在大家靜不下來(lái)呀，沒(méi)有疫情的時(shí)候也是一樣，感覺(jué)心里鬧哄哄的，真到了事頭上，自然就會(huì)剪不斷理還亂。

　　最后不得不說(shuō)的是，有的人缺乏反思的能力。儒家講得“三達(dá)德”，也就是智、仁、勇。其中的勇，就是勇于反思己身，勇于改過(guò)的意思。犯了錯(cuò)不怕，怕就怕“貳過(guò)”。咱們跟著非理性行動(dòng)一回沒(méi)關(guān)系，可一而再再而三地跟著“起哄”就不合適了。

　　打好疫情阻擊戰(zhàn)，是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，我們每個(gè)人都是戰(zhàn)士，要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，首先就要頭腦清醒，不能犯糊涂。

　　梭羅在《瓦爾登湖》這本書(shū)里就說(shuō)過(guò)，只有我們醒著的時(shí)候，黎明才會(huì)到來(lái)。(侯皓)

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